sexta-feira, 30 de março de 2012

Louvor Saudade - Pra Cumprir Teu Chamar

Louvor Saudade - Pra Cumprir o seu chamar ( 29º Congresso de Jovens )

Ninguém parou pra nos aplaudir
Desde do inicio chamou-nos para um caminho sem fama
Quando ouvimos sua voz
Dizendo segui após mim nossas redes deixamos pra trás
Seguindo o mestre em paz
Nossas redes ficaram jogadas lá
Recontando uma história que poucos acreditariam
Pescadores sem pensar escolhem seguir a Jesus sem saber
Se algo iriam ganhar
Dispostos a homens salvar
Respondemos:

Deixamos Tudo  por ti
Pra cumprir teu chamar
Não temos outras razões
Mas cumprir teu chamar
Chamados para viver ou morrer
Mas cumprir teu chamar

Impulsionados tal qual um rio
Que corre pro mar, pois suas águas não voltam atrás.
Seu chamado deu-nos paz então decidimos
Seguir por causa do amor que mostrou
Pois por nosso nome chamou
Respondemos:

Deixamos Tudo  por ti
Pra cumprir teu chamar
Não temos outras razões
Mas cumprir teu chamar
Chamados para viver ou morrer
Mas cumprir teu chamar


Não por amor de uma causa qualquer
Nem ideal ou um sonho, mas por que foi Jesus Cristo a chamar.
Iremos sua voz atender

Tudo deixamos por ti
Pra cumprir teu chamar
Não temos outras razões
Mas cumprir teu chamar
Chamados para viver ou morrer
Mas cumprir teu chamar.

Link do Video: http://www.youtube.com/watch?v=IGZoEmfFcIk

quarta-feira, 28 de março de 2012

A Igreja Como um Jardim Fechado


Todos sabemos que um jardim não pode ser encontrado em meio a uma floresta, ou num campo onde há apenas plantas silvestres, que não precisam de cuidados ou cultivo; mas todo jardim tem dono, e deve ser plantado para poder produzir resultados. Da mesma forma, a igreja precisa de cuidados, tanto do seu criador, que é Deus, como daqueles a quem Ele constituiu para dela cuidar (At. 20.28-31).

a) A Igreja é um jardim que tem porta e muros

Nos dias da Bíblia, era importante a existência de um muro em uma cidade, pois dele dependia a proteção, o limite geográfico e étnico de um povo, a ponto de haver profunda preocupação quando os inimigos o destruíram. Foi o que aconteceu com Neemias, o copeiro do rei Artaxerxes, quando recebeu notícias da sua cidade por Hanani, um de seus irmãos (Ne 1.1; 2.1-13).
Imagine uma igreja sem muros, ou com os muros danificados e portas queimadas... O que adentrará a esta congregação?! Isso aconteceu com algumas igrejas da Ásia, a cujos pastores Jesus repreendeu de forma veemente.

Infelizmente, existem igrejas como a casa de Cafarnaum, onde Jesus curou o paralítico que foi descido pelo telhado: nelas já entraram tantas inovações, ritos, e práticas só vistas na Idade Média, a tal ponto que já não se pode fechar a porta. Algumas, seguindo as denominações neo-pentecostais, criaram o culto de “milagre” e de “libertação”, porque os demais cultos perderam o sentido que tinham no início da nossa igreja, quando todo culto era de libertação e milagres. Neste caso, deve-se ressaltar que quando se fala de libertação, na maioria das vezes, não se refere a incrédulos, mas a crentes, membros da igreja, que depois de tantos anos ainda precisam ser libertos. Então, nos perguntamos: depois de tanto tempo, cantando, pregando e orando, ainda carecem de libertação?!

O muro era um elemento de proteção, tanto do inimigo como das alimárias do campo. Salomão disse em Eclesiastes, “...e, quem romper um muro, uma cobra o morderá” (Ec 10.8); quer dizer, quem fica fora dos muros de proteção, de limite, e de cuidado da igreja, torna-se presa fácil para o inimigo, a serpente secular do mundo (1 Co 5.4-5). Por si só, aquele que peca, sem se arrepender, já fica sob o domínio do autor do pecado.
Os sentinelas de uma cidade ficavam sobre os muros para avisar de qualquer perigo que acercasse a cidade (Is 62.6).

Texto extraído do livro: Um Trilogia da Igreja em Cantares de Salomão - Pr. Ailton José Alves - Presidente da AD de Pernambuco, pag's: 33,34 e 35.

Josué conduz Israel na travessia do jordão


INTRODUÇÃO

O Israel de 40 anos de deserto, oscilações espirituais e renovação do povo, enfim, chega  ao rio Jordão. Estava ali terminando o momento de perambulações no deserto, para o início de uma nova era de conquistas e vitórias. E esta lição nos mostrará o quanto Deus é fiel em cumprir com suas promessas.

I -O QUE A TRAVESSIA DO JORDÃO REPRESENTAVA PARA A NAÇÃO DE ISRAEL?

A travessia do Jordão representava para Israel em sentido primário, a concretização do cumprimento da promessa de Deus ao seu povo de habitar em Canaã (Nm 33:53; Dt 11:31; 12:10,11,29; 17:14; 18:6; 33:28), bem como, a confirmação que Ele (Jeová Sabaoth – O Senhor dos Exércitos) pelejaria por Israel da mesma forma que fez no Egito, por meio de atos miraculosos, abrindo o mar vermelho, aqui, abrindo o rio Jordão.

Há também um outro sentido que é a apresentação de Josué ao povo como o grande líder e sucessor de Moisés :”E o SENHOR disse a Josué: Hoje começarei a engrandecer-te perante os olhos de todo o Israel, para que saibam que, assim como fui com Moisés, assim serei contigo.” (Js 3:7).

II -QUAIS ERAM AS EXIGÊNCIAS PARA A TRAVESSIA DO JORDÃO?

Para a travessia do Jordão havia algumas exigências que o povo deveria observar para obterem sucesso:

2.1.A Arca da Aliança deveria estar á frente do povo “ E ordenaram ao povo, dizendo: Quando virdes a arca da aliança do SENHOR vosso Deus, e que os sacerdotes levitas a levam, partireis vós também do vosso lugar, e seguireis.”(Js 3:2). A arca era transportada à frente do povo porquanto simbolizava a presença e a ajuda de Yahweh na batalha.
2.2.Deveria se manter distância da Arca -“Haja contudo, entre vós e ela, uma distância de dois mil côvados; e não vos chegueis a ela, para que saibais o caminho pelo qual haveis de ir; porquanto por este caminho nunca passastes antes.”(Js 3:3). O povo deveria manter uma distância de aproximadamente um quilômetro. Essa distância simbolizava que Yahweh (Deus) ia à frente de todas as atividades de Seu povo. Três eram as razões pelas quais o povo deveria manter distância da Arca da Aliança:

a) Reverência – o povo não poderia aproximar-se da Arca (V.3)
b)
A distância proporcionava uma melhor visão – assim o povo poderia seguí-la
c) A Arca era símbolo da presença e do poder, por isso deveria estar à frente de qualquer força militar.

2.3.O povo deveria se santificar -“Disse Josué também ao povo: Santificai-vos, porque amanhã fará o SENHOR maravilhas no meio de vós.”(v.5) – Israel ao ser escolhido por Deus, recebe a incubência de ser um povo santo e separado do mundo (Ex 19:5,6; Lv 11:44,45; 20:26; 21:6; Dt 7:6; 14:2). A santidade é um atributo do caráter de Deus que deve compor o caráter do Seu povo. Se Deus é santo, seu povo deve ser também santo. O apóstolo Pedro falou: “Mas, como é santo aquele que vos chamou, sede vós também santos em toda a vossa maneira de viver;" (I Pedro 1 : 15). Santidade não é uma opção da Igreja, mas uma demonstração pública de um caráter transformado e comprometido com Deus.
2.4. Ouvir a Palavra do Senhor -“Então disse Josué aos filhos de Israel: Chegai-vos para cá, e ouvi as palavras do Senhor vosso Deus.” (V. 9) – o povo foi convocado para uma assembléia a fim de ouvir as palavras que provinham de Deus por meio de Josué. Atentar para o que Deus tem a dizer é um dos caminhos para o sucesso em nossas realizações.
2.5.Obediência – O povo seguiu as instruções recebidas de Deus por intermédio de seu líder Josué, permitindo assim, a manifestação do milagre de Deus na vida do povo. A Bíblia nos manda obedecer às autoridades constituídas por Ele (Rm 13:1-5; 1 Ts 5:12,13; Hb 13:7,17).

III – QUE LIÇÕES PODEMOS EXTRAIR DA TRAVESSIA DE ISRAEL DO JORDÃO?

Diversas lições podemos extrair para os nossos dias:

3.1. Todo Sucesso espiritual sempre dependerá de obediência à Palavra de Deus – o povo de Israel não hesitou em obedecer a Deus e ao líder constituído por Ele. O cumprimento das promessas condicionais sempre dependerá de uma disposição em cumprir as condições pré-estabelecidas. Foi por não obedecer que o Israel que pereceu no deserto não entrou na terra prometida ( I Cor 10:1-10; Hb 3:10-19).
3.2.Santidade sempre será a condição de Deus para um relacionamento íntimo com Ele – Desde a formação do homem, o Deus Santo sempre exigiu santidade como condição essencial para um relacionamento íntimo com Ele. Isto se evidencia pelo fato de Deus ter lançado o homem fora do jardim logo após ter pecado contra Ele (Gn 3:23,24). Ele exigiu de Israel no A.T.(Nm 33:53; Dt 11:31; 12:10,11,29; 17:14; 18:6; 33:28 ), e exige de sua Igreja hoje (Jo 17:17; 1 Pe 1:15; 2:9,10; 1 Ts 4: 1,34,7; 5:23; ).

3.3.A presença de Deus sempre deverá ser a prioridade na vida da Igreja – A Arca, que representava a presença de Deus ia sempre à frente do povo de Israel, pois a presença de Deus é imprescidível para o alcance de vitórias em nossa vida. Davi entendia tão bem essa verdade que o Sl 23 demostra a importância que Ele dava à presença de Deus (Ver também Sl 51:11). O próprio Senhor Jesus afirmou que sua Igreja não se preocupasse pois “ela estaria fundada e firmada Nele”(Mt 16:18), bem como estaria com ela “Todos os dias até a consumação dos séculos”(Mt 28:20).
3.4.O milagre sempre ocorrerá em um ambiente de fé e obediência – O povo não questionou às orientações de Josué, mas com fé acreditou no milagre que se realizou, pois como disse Josué: “(...) o Deus vivo está no meio de vós(...)”. O Senhor Jesus falou em Jo 11:40:” Não te hei dito que, se creres, verás a glória de Deus? E mais “E tudo quanto pedirdes em meu nome eu o farei, para que o Pai seja glorificado no Filho.”(Jo 14:13) e “E naquele dia nada me perguntareis. Na verdade, na verdade vos digo que tudo quanto pedirdes a meu Pai, em meu nome, ele vo-lo há de dar.” (Jo 16:23). Fé é necessário para agradar a Deus “"Ora, sem fé é impossível agradar-lhe; porque é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe, e que é galardoador dos que o buscam." (Hebreus 11 : 6).

CONCLUSÃO

Nesta lição pudemos aprender que Deus não só capacita o chamado (Josué) como também respalda seu ministério consolidando com milagres e maravilhas diante do povo de Deus e dos pagãos, mostrando assim que o Senhor “Deus de Israel” é Deus de milagres, e que operou no passado, opera no presente e continuará operando no futuro, pois Ele é o mesmo ontem, hoje e eternamente (Hb 13:8)

Bibliografia:

· História de Israel no A.T., Eugene Merrill, CPAD.
· O A.T. Interpretado : Versículo por Versículo, Russel Norman Champlin, Vol.2
· Bíblia Sagrada – ARA – SSB.
· Bíblia Sagrada – ABSVD

Crentes Sem Igreja




Estes procuraram o seu registro entre os que estavam arrolados nas genealogias, mas não se acharam nelas; assim, por imundos, foram excluídos do sacerdócio. (Esdras 2:62). Algumas pessoas que não vêem necessidade em se congregar numa igreja usam desculpas, como, "somos da Igreja Universal", ou, "somos do Corpo de Cristo".

Tudo isto é verdade, mas o que percebemos por trás dessas respostas é um espírito de mistura, de crentes que querem um evangelho mais fácil, sem compromisso com uma igreja local ou com uma liderança. Mas a exortação apostólica é a seguinte: "Não deixando a nossa congregação, como é costume de alguns ..." (Hb 10.25). Todo crente precisa ter sua congregação local, onde estará sob os cuidado do seu pastor e em comunhão com a igreja. A Igreja Local é a forma neotestamentária da comunhão entre os crentes.

Ela é o agrupamento de crentes regenerados e batiza dos em água, residentes em uma determinada comunidade, os quais, com o propósito de obedecer à Palavra de Deus, se reúnem em um organismo espiritual para, sob a direção de um ministro de Deus, servir ao Senhor. Pela Palavra de Deus, sabemos que era possível discernir se uma pessoa pertencia ou não à igreja. O apóstolo João fala dos que "saíram de nós porque não eram de nós".

Há como diferenciar na Igreja Local os que a ela pertencem ou não (1 Jo 2.19). Das 108 vezes em que a palavra EKLESIA é empregada no NT, aproximadamente 90 vezes se referem à IGREJA LOCAL. Assim como Deus criou o homem como um ser gregário (ou seja, para viver em companheirismo, em sociedade, em grupo), o novo nascimento gera também em nós esta natureza, já que passamos a ser membros uns dos outros dentro do corpo de Cristo.

Em Atos, Lucas diz: "Todos os que criam estavam juntos e tinham tudo em comum" (At 2.44). Quem se isola, busca seu próprio interesse: "O solitário busca seu próprio interesse...(Pv 18.1). Há interesses e motivos escusos em todo aquele que se isola dos seus irmãos em Cristo. Alguns dizem que não se congregam pois a igreja não tem amor. A estes, nós perguntamos: e você que tem, por que não suporta os irmãos mais fracos? Apesar de todas as razões, não podemos deixar de reconhecer que, em alguns casos, muitos perdem o estímulo de congregar-se por falta do alimento.

Texto extraído do livro: Uma Trilogia da Igreja em Cantares de Salomão - Pr. Ailton José Alves - Presidente da AD de Pernambuco, pags. 94-96

quinta-feira, 22 de março de 2012

Louvor Saudade - Feliz Serás - Denise

Feliz Serás

Denise

Se em teu viver existe um vazio
E se não podes cantar, com os que cantam pra Jesus
Não te detenhas, não chores, meu amigo
Cristo transforma as trevas em plena luz.

Feliz serás, jamais verás
Tua vida em pranto se findar
Feliz serás, se ao Senhor
Teu coração entregar

Contempla agora as bênçãos de Cristo
Quando em sorriso suas lágrimas Ele vai enxungar
Pra sempre guiará os teus caminhos
E com amor ao céu te levará.

segunda-feira, 19 de março de 2012

Mistérios do reino dos céus? saber os mistérios do reino de Deus? Quem é esse Mistério ?


 Ele, respondendo, disse-lhes: Porque a vós é dado conhecer os mistérios do reino dos céus, mas a eles não lhes é dado;
Mateus 13:11

 Os Mistérios do Reino são as coisas que foram indicados, de um modo velado, no Antigo Testamento, mas agora são tornadas Claras aos dicispulos com a Vinda do Rei.

MISTÉRIO: Dogma religioso Inacessível a Razão
* As verdades Ocultas
* Coisa Secreta ou Incompreensível

DOGMA: Ponto Fundamental e Indiscutivel de uma Doutrina ou Sistema

E ele disse-lhes: A vós vos é dado saber os mistérios do reino de Deus, mas aos que estão de fora todas estas coisas se dizem por parábolas,
Marcos 4:11

O mistério se Refere a Revelação Divina Especial, vejamos Romanos 16.25-26:

Ora, àquele que é poderoso para vos confirmar segundo o meu evangelho e a pregação de Jesus Cristo, conforme a revelação do mistério que desde tempos eternos esteve oculto, Mas que se manifestou agora, e se notificou pelas Escrituras dos profetas, segundo o mandamento do Deus eterno, a todas as nações para obediência da fé

* Paulo chama a atenção para o seu Proprio ensino do Evangelho

Porque o nosso evangelho não foi a vós somente em palavras, mas também em poder, e no Espírito Santo, e em muita certeza, como bem sabeis quais fomos entre vós, por amor de vós.
1 Tessalonicenses 1:5

Lembra-te de que Jesus Cristo, que é da descendência de Davi, ressuscitou dentre os mortos, segundo o meu evangelho; Por isso sofro trabalhos e até prisões, como um malfeitor; mas a palavra de Deus não está presa.
2 Timóteo 2:8-9

*Para Revelação do Mistério de DEUS

Se é que tendes ouvido a dispensação da graça de Deus, que para convosco me foi dada;Como me foi este mistério manifestado pela revelação, como antes um pouco vos escrevi; Por isso, quando ledes, podeis perceber a minha compreensão do mistério de Cristo,O qual noutros séculos não foi manifestado aos filhos dos homens, como agora tem sido revelado pelo Espírito aos seus santos apóstolos e profetas;A saber, que os gentios são co-herdeiros, e de um mesmo corpo, e participantes da promessa em Cristo pelo evangelho;
Efésios 3:2-6

* Para a e a Obediência entre as nações

Pelo qual recebemos a graça e o apostolado, para a obediência da fé entre todas as gentes pelo seu nome,
Romanos 1:5
 
* E para a Sabedoria de DEUS na Redenção


 Para que agora, pela igreja, a multiforme sabedoria de Deus seja conhecida dos principados e potestades nos céus,Segundo o eterno propósito que fez em Cristo Jesus nosso Senhor,No qual temos ousadia e acesso com confiança, pela nossa fé nele.Efésios 3:10-12


Mas falamos a sabedoria de Deus, oculta em mistério, a qual Deus ordenou antes dos séculos para nossa glória; 1 Coríntios 2:7
Paulo diz que esse Mistério em outro Gerações, não foi dado a Conhecer aos filhos dos Homens ( Ef 3.5)
Antes era Algum Mistério "Guardado em Silêncio nos Tempos Eternos"

* Mas Agora a verdade é Claramente Revelada aqueles que têm o Espirito, que vivem nos fins dos séculos

Ora, tudo isto lhes sobreveio como figuras, e estão escritas para aviso nosso, para quem já são chegados os fins dos séculos.
1 Coríntios 10:11

* DEUS nos fez pregadores desse Mistério

 Que os homens nos considerem como ministros de Cristo, e despenseiros dos mistérios de Deus.Além disso, requer-se dos despenseiros que cada um se ache fiel1 Coríntios 4:1-2

* Cristo e á Igreja ( União Aliança )


Grande é este mistério; digo-o, porém, a respeito de Cristo e da igreja.
Efésios 5:32


* Este Mistério esteve Oculto mas agora foi Revelado aos Santos

O mistério que esteve oculto desde todos os séculos, e em todas as gerações, e que agora foi manifesto aos seus santos;
Colossenses 1:26

* Paulo escreve á carta aos Laodicenses e diz que, pra crescer no Conhecimento do Mistério de DEUS é Necessário.

* Sejam Unidos em Amor


* Enriquecidos da Plenitude da Inteligência
( Plenitude: Principio / Inicio / Novo )

Paulo diz, que nessse Mistério está escondido todos os TESOUROS DA SABEDORIA E DA CIÊNCIA

Para que os seus corações sejam consolados, e estejam unidos em amor, e enriquecidos da plenitude da inteligência, para conhecimento do mistério de Deus e Pai, e de Cristo ,Em quem estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e da ciência.
Colossenses 2:2-3


Paulo exorta o Povo á crescer na Sabedoria desse Mistério, Porque havia homens ensinando doutrina erradas

E digo isto, para que ninguém vos engane com palavras persuasivas.
Colossenses 2:4

João fala de outro Mistério da Injustiça ( Anti-Cristo )


Filhinhos, é já a última hora; e, como ouvistes que vem o anticristo, também agora muitos se têm feito anticristos, por onde conhecemos que é já a última hora.Saíram de nós, mas não eram de nós; porque, se fossem de nós, ficariam conosco; mas isto é para que se manifestasse que não são todos de nós.E vós tendes a unção do Santo, e sabeis tudo.
1 João 2:18-20

João fala dos falsos Mestres que pertubaram a Igreja, Porém para nós virá o Anti-Cristo, ou melhor nos Tempos que Vivemos o Anti-Cristo.

Porém, sobre o mistério da injustiça ou iniquidade ( anti-cristo ) Só os vencemos porque Somos Filhos de DEUS, e também porque somos de DEUS

 Filhinhos, sois de Deus, e já os tendes vencido; porque maior é o que está em vós do que o que está no mundo.
1 João 4:4

Conclusão: Maior é o Mistério de DEUS, que é JESUS Cristo do que o mistério da iniquidade que é o Anti-cristo.

Autor: Mizaquiel José de Arruda
Fonte de Pesquisa: Biblia de Estudo Genebra & Muiiito Joelho.
ão escondidos todos os tesouros da sabedoria e da ciência.
Colossenses 2:2-3 disso, requer-se dos despenseiros que cada um se ache fiel
1 Coríntios 4:1-2 manifestou agora, e se notificou pelas Escrituras dos profetas, segundo o mandamento do Deus eterno, a todas as nações para obediência da fé
Romanos 16:25-2, respondendo, disse-lhes: Porque a vós é dado conhecer os mistérios do reino dos céus, mas a eles não lhes é dado;
Mateus 13:11

sexta-feira, 16 de março de 2012

O Dízimo ( Malaquias 3.10 )

 "Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim nisto, diz o SENHOR dos Exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu, e não derramar sobre vós uma bênção tal até que não haja lugar suficiente para a recolherdes." ( Malaquias 3:10 )

O Dízimo não é uma pratica legalista, ou seja, não se originou com a lei de Moisés. Muito antes da lei ser outorgada, ja se utilizava esta pratica,

"E Melquisedeque, rei de Salém, trouxe pão e vinho; e era este sacerdote do Deus Altíssimo.E bendito seja o Deus Altíssimo, que entregou os teus inimigos nas tuas mãos. E Abrão deu-lhe o dízimo de tudo." 
( Gênesis 14:18,20 )

O Dízimo é uma questão de Fé, não deve ser dado por obrigação e tampouco com o intuito de se ter retorno. Embora DEUS faça a promessa de abençoar o Fiel Dizimista; devemos ofertá-lo pela nossa Gratidão por tudo o que o Senhor nos tem dado. Algumas referências Biblicas quanto a realidade do dízimo no Novo Testamento,


"Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! pois que dizimais a hortelã, o endro e o cominho, e desprezais o mais importante da lei, o juízo, a misericórdia e a fé; deveis, porém, fazer estas coisas, e não omitir aquelas." ( Mateus 23:23 )

 "Mas ai de vós, fariseus, que dizimais a hortelã, e a arruda, e toda a hortaliça, e desprezais o juízo e o amor de Deus. Importava fazer estas coisas, e não deixar as outras." ( Lucas 11:42 )

"A quem também Abraão deu o dízimo de tudo, e primeiramente é, por interpretação, rei de justiça, e depois também rei de Salém, que é rei de paz;Sem pai, sem mãe, sem genealogia, não tendo princípio de dias nem fim de vida, mas sendo feito semelhante ao Filho de Deus, permanece sacerdote para sempre.Considerai, pois, quão grande era este, a quem até o patriarca Abraão deu os dízimos dos despojos.E os que dentre os filhos de Levi recebem o sacerdócio têm ordem, segundo a lei, de tomar o dízimo do povo, isto é, de seus irmãos, ainda que tenham saído dos lombos de Abraão.Mas aquele, cuja genealogia não é contada entre eles, tomou dízimos de Abraão, e abençoou o que tinha as promessas.Ora, sem contradição alguma, o menor é abençoado pelo maior." ( Hebreus 7:2-7 )


 A Importância do Dizimo

Depende de nós, servos de DEUS, o crescimento e progresso da obra de DEUS. O nosso Senhor falou através do seu servo, o profeta Malaquias, que o dizimo serviria para a manutenção de sua casa ( ML 3.10 )
. È com ele que a Igreja pode realizar evangelização, manter Obreiros, enviar Missionarios, construir Templos para abrigar o Povo de DEUS , cuidar da Assistência Social, tratar dos problemas administrativos como: Pagamento da Luz, Agua, Telefone, Funcionarios, etc.  Portanto, devemos contribuir com alegria

"Cada um contribua segundo propôs no seu coração; não com tristeza, ou por necessidade; porque Deus ama ao que dá com alegria." ( 2 Coríntios 9:7 )

Extraído da Postilha do SIMPOSIUM DE TREINAMENTO PARA DISCIPULADORES  ( SCEADP )
Superintendência das Campanhas Evangelizadoras da Assembléia de DEUS em Pernambuco.

Atitudes que Devemos ter na Casa do Senhor; Reverência ( 1 Tm 3.15 )


Mas, se tardar, para que saibas como convém andar na casa de Deus, que é a igreja do Deus vivo, a coluna e firmeza da verdade. ( 1 Timóteo 3:15 )


1 - Esforçar-se para chegar na Casa do Senhor antes do ínicio do Culto. Não chegue atrasado senão por motivo superior. Muito Prejudica a reverência dos cultos a entrega dos Retardatários.

2 - Nunca espere o culto começar para depois entrar no Santuário.

3 - Ao entrar no Santuário, dirija-se para o seu lugar, Ore e aguarde o ínicio do Culto Silenciosamente.

4 - Não mude de um lugar para o outro depois de ter sentado.

5 - Não procuere os lugares mais afastados. Deixe os Ùltimos bancos para os Retardatários se acomodarem sem pertubações para o Culto.

6 - Sente-se com discrição e decência. Não apóie o braço sobre o encosto do Banco. Não danifique com os pés o banco dianteiro. Não cruze as pernas de Maneira a incomodar com os pés as pessoas que estão ao seu lado.


7 - Não se vire para trás para ver os Retardatários que chegam.

8 -  Não mastigue CHICLETE ou qualquer outro tipo de CONFEITO ou BOMBOM durante o Culto, TENHA SUA BOCA DESOCUPADA  e a MENTE CONCENTRADA PARA LOUVOR E GLORIFICAR  DEUS






9 - Não Fale Durante o Culto sob pretexto algum. Não cochiche, não comente. Não converse depois de Transpor as portas do Santuário.

10 - Não Leia Revista ou Jornal , nem qualquer outra coisa durante o Culto.

11 - Se Não puder REPRIMIR  a TOSSE ou o ESPIRRO, ABAFE-OS com Lenço. È Feio e Anti-higiênico TOSSIR e ESPIRRAR  ás escâncaros e em Público.

12 - Nunca ENTRE ou se RETIRE do Santuário durante uma Oração nem Durante a Leiutura BÍBLICA.

13 - Não desvie a atenção durante as Orações, mas acompanhe-as com REVERÊNCIA e DEVOÇÃO. Não Interrompa quem está Orando.

14 - Não se retire do Santuário antes do FIM do CULTO, a Não ser por MOTIVO ABSOLUTAMENTE IMPERIOSO.

15 - Se a pessoa ao seu Lado esitver Sem Hinário e sem BÍBLIA, CONVIDE-A A PARTICIPAR COM VOCÊ.

16 - Ore a DEUS pelo Pregador, pelos perdidos, pelo Bem-estar Espiritual de todos os presentes, pela Presença e Direção do ESPIRITO SANTO no Culto e na Igreja.

17 - Preste atençõa ao Sermão ou Pregação. O pregador é o servo de DEUS ungido pelo ESPIRITO SANTO como Mensageiro da Palavra de DEUS. Olhe para o Pregador. È Ridiculo e Irreverente olhar distraidamente para um lado e outro durante a Pregação.

18 - A leitura BIBLICA   deve MERECER a sua REVERENTE e CONCENTRADA ATENÇÃO. Lembre-se de que se trata da Palavra de DEUS.

19 - Terminando o Culto, Não se precipite para as portas, espere a Oração Final e a Benção Apostólica das quais deve Participar com MUITA REVERÊNCIA.

20 - Antes de se retirar, verifique se há algum visitante para Cumprimentar, ou mesmo se há algum Irmão que deva Saudar com um Aperto de Mão e um Palavra Amável e Fraternal.



Estudo da COUAADEPE  ( Coordenação da Uniões de Adolescentes )



segunda-feira, 5 de março de 2012

A primeira Carta de João






I – A PRIMEIRA EPÍSTOLA DE JOÃO


A primeira Epístola de João é um discurso sobre os princípios doutrinários e práticos do cristianismo. A intenção evidente é refutar algumas heresias , especialmente contra aquelas que rebaixam a Deidade de Cristo (I Jo  1:1-4;2:18-28;4:1-8) a realidade e o poder de sua morte como sacrifício expiatório; também, contra o que se afirma, que os crentes não devem obedecer aos mandamentos uma vez salvos pela graça. Esta epístola também estimula a todos os que professam conhecer a Deus a que tenham comunhão com Ele ( I Jo 1:3,6,7), acreditem nele, e que andem em santidade (I Jo 2:6; 3:3), não em pecado (I Jo 2:15-17; 3:6), demonstrando que uma profissão puramente externa é nada sem a evidência de uma vida e conduta santa

II -AUTORIA DA PRIMEIRA EPÍSTOLA DE JOÃO

Cinco livros do Novo Testamento são atribuídos ao apóstolo João: O Evangelho de João, o Apocalipse e as três chamadas Epístolas de João. Não há nenhuma razão para fazer-se distinção entre o escritor do Evangelho e de I João. As semelhanças são grandes, e, por causa das semelhanças entre I João, II João e III João, pode-se afirmar que o apóstolo João, ‘(....) era o discípulo a quem Jesus amava, e que na ceia se recostara também sobre o seu peito, (Jo 21:20), filho de Zebedeu e irmão de Tiago, seja o autor do quarto Evangelho, das Epístolas Joaninas e do Apocalipse. Além disso, testemunhas do século II como Papias, Irineu, Tertuliano e Clemente de Alexandria, afirmam que esta epístola foi escrita pelo apóstolo João.

III – POSSÍVEIS DESTINATÁRIOS DA PRIMEIRA EPÍSTOLA DE JOÃO

Embora I João seja chamada uma epístola, ela nem começa nem termina como uma epístola. Tampouco tem ela a identificação usual do escritor e o nome do grupo ao qual foi enviada, e nenhuma saudação de despedida. Contudo, ela tem o sentido de uma carta pessoal, endereçada a pessoas conhecidas do autor. A natureza pessoal de I João explica o intenso interesse do autor no bem-estar de seus leitores. Esta nota pessoal indicaria que esta epístola foi escrita a um público restrito, talvez uma igreja ou grupo de igrejas sob o cuidado do autor, o apóstolo João. Seria impossível identificar igreja à qual João escreveu. Se esta é uma carta "circular", às igrejas com as quaisJoão trabalhou na Ásia Menor, possivelmente alguma declaração poderia ser sustentada acerca de uma ou mais dassete igrejas mencionadas no Apocalipse (1:11; 2:1-3:22). É possível que os baalamitas, nicolaíticas, gnósticos eseguidores de Jezabel (todos encontrados no Apocalipse) fossem representantes da heresia combatida em I João. É,portanto, entendido que I João foi escrita a uma igreja, ou grupo de igrejas, naquela área em torno de Éfeso, da qual o apóstolo João era supervisor.

IV – PROPÓSITO DA PRIMEIRA EPÍSTOLA DE JOÃO


O assunto principal desta epístola é o problema dos falsos ensinos, ou seja, advertir os leitores acerca do perigo das atividades e ensinos de homens heréticos (I Jo 4:1-5), cujo aparecimento é um sinal certo de que a "última hora" é chegada (I Jo 2:18). Por isso, o apóstolo João escreve esta epístola com três propósitos principais:

4.1 Expor e corrigir os erros doutrinários dos falsos mestres. Certas pessoas, que anteriormente conviveram com os leitores da epístola, deixaram as congregações (I Jo 2.19), mas os resultados dos falsos ensinos continuavam a distorcer o evangelho. Doutrinariamente, a sua heresia negava que Jesus é o Cristo (I Jo 2.22; 5.1) e que Jesus veio em carne (I Jo 4.2,3). Além disso, ensinavam que não era necessário a fé salvífica (I Jo 1.6; 5.4,5), a obediência aos mandamentos de Jesus (I Jo 2.3,4; 5.3) e uma vida santa, separada do pecado (I Jo 3.7-12) e do mundo (I Jo 2.15-17).

4.2 Exortar seus filhos na fé a manter uma vida santa e de comunhão com Deus. João escreveu com o propósito de fazer com que seus filhos se regozijassem (I Jo 1.4) e para que tivessem certeza da vida eterna (I Jo 5.13) mediante a fé em Jesus, o filho de Deus (I Jo 4.15; 5.3-5;12) e pela habitação interior do Espírito Santo (I Jo 2.20; 4.4,13).

4.3 Demonstrar como alguém pode saber que está na verdade. A verdadeira teologia é que Jesus é o Filho de Deus (I Jo 3:23; 5:5,10,13) e que Cristo verdadeiramente veio em carne (I Jo 4:2); a ética prática para o crente é guardar os mandamentos de Deus (I Jo 2:23) e a verdadeira comunhão é demonstrada pelo amor prático (I Jo 4:721). João resume a epístola dizendo: "Estas coisas vos escrevo, a vós que credes no nome do Filho de Deus, para que saibais que tendes a vida eterna" (I Jo 5:13). Ele escreve aos cristãos, para certificá-los de que sua comunhão, uns com os outros, e com Deus, é segura por causa da aceitação de Jesus Cristo, o Filho de Deus.

V – VISÃO PANORÂMICA DA PRIMEIRA EPÍSTOLA DE JOÃO

A fé e a conduta estão fortemente entrelaçadas nesta carta. Os falsos mestres, aos quais João chama aqui de “anticristos” (I Jo 2.18-22), apartaram-se do ensino apostólico sobre Cristo e a vida de retidão. De modo semelhante a II Pedro e Judas, I João
refuta e condena com veemência os falsos mestres (I Jo 2.18,22,23,26; 4.1,3,5) com suas crenças e conduta destruidoras.

O apóstolo João, também nesta epístola, expõe as características da verdadeira comunhão com Deus (I Jo 1.3-2.2) e revela cinco
evidências específicas pela qual o crente poderá “saber”, com confiança e certeza, que tem a vida eterna:

5.1 A evidência da verdade apostólica a respeito de Cristo (I Jo 1.1-3; 2.21-23; 4.2,3,15; 5.1,5,10,20).
5.2 A evidência de uma fé obediente que guarda os mandamentos de Cristo (I Jo 2.3-11; 5.3,4).
5.3 A evidência de um viver santo, para comunhão com Deus (I Jo 1.6-9; 2.3-6,15-17,29; 3.1-10; 5.2,3).
5.4 A evidência do amor a Deus e aos irmãos na fé (I Jo 2.9-11; 3.10,11,14,16-18; 4.7-12,18,21).
5.5 A evidência do testemunho do Espírito Santo no crente (I Jo 2.20,27; 4.13).

João afirma, por fim, aos leitores, que a pessoa pode saber com convicção, que tem a vida eterna (I Jo 5.13) quando estas cinco evidências são manifestas na sua vida

VI – HERESIAS REFUTADAS NA PRIMEIRA EPÍSTOLA DE JOÃO

O propósito de I João é, claramente, advertir os leitores acerca do perigo dos falsos ensinos do gnosticismo,
que ensinava que Deus, sendo o bem perfeito, não poderia ter criado o mundo físico (que é mau); portanto, o
Cristo, sendo divino, não poderia ter encarnado. Estes mestres hereges haviam sido membros do grupo cristão, mas
não eram crentes reais (I Jo 2:19). Sua negação de que Jesus é o Cristo coloca-os fora da comunidade da fé e os
agrupa juntamente com os "anticristos" (I Jo 2:18,22; 4:3). Eles tinham o espírito do anticristo, e não o Espírito de
Deus (I Jo 4:1-3), e a natureza real de seus ensinos manifestam-se na negação da encarnação do Verbo (I Jo 4:3), na iniqüidade (I Jo 1:6-10) e na falta de amor (I Jo 4:7-13, 20,21). Contra estes três aspectos da heresia, João enfatiza as três marcas do cristianismo autêntico: Jesus é verdadeiramente o Cristo vindo na carne (I Jo 4:1-3; 5:5-9); obediência aos mandamentos de Deus através de Jesus Cristo (I Jo 2.3-11; 5.3,4); e, uma atitude de amor a Deus e ao próximo (I Jo 2.9-11; 3.10,11,14,16-18).

CONCLUSÃO


A Primeira Epístola de João foi escrita para nos ajudar a conhecer a realidade de Deus em nossa vida através da fé em Cristo, nos assegurar que temos a vida eterna e nos encorajar a permanecermos em comunhão com Deus, que é “luz” (I Jo 1.5) e “amor” (I Jo 4.8). Ela foi escrita por João, o “apóstolo do amor”. Por isso, o amor é mencionado com freqüência nesta carta. João era idoso e talvez fosse o único apóstolo vivo naquele momento, e, como testemunha ocular de Cristo, ele escreveu com toda autoridade para dar, aquela nova geração de crentes, segurança e certeza da vida eterna: “E o testemunho é este: que Deus nos deu a vida eterna; e esta vida está em seu Filho. Quem tem o Filho tem a vida; quem não tem o Filho de Deus não tem a vida. Estas coisas vos escrevi a vós, os que credes no nome do Filho de Deus, para que saibais que tendes a vida eterna, e para que creiais no nome do Filho de Deus.” ( I Jo 5.11-13).